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辛子IN日本

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“游”在日本:京都祇園祭--日本的气质与精神(组图)  

2011-07-18 09:33:05|  分类: 游走 |  标签: |举报 |字号 订阅

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1:昨天去京都与朋友见面,正赶上京都“祇園祭”的“山鉾巡行”。

“游”在日本:京都祇園祭--日本的气质与精神(组图) - 唐辛子 - 辛子IN日本

 

 

2:京都的“祇園祭”与大阪的“天神祭”、东京的“神田祭”被并称为“日本三大祭”。京都的“祇園祭”每年从7月1日开始,为期长达一个月,是夏日的京都最具特色的夏日风情诗。“祇園祭”起源于公元869年,当时京都的下水道设施不备,水质遭受污染,且京都属于闷热多湿的盆地,因此瘟疫流行,于是人们将八坂神社内的神像搬出来,沿街巡行,祈祷去病消灾。“祇園祭”便也由此而来。据统计:每年平均有40万人以上游客观看“祇園祭”,这些游客们来自世界各地。八坂神社在明治之前,名为“祇園社”,因此,这个因八坂神社而起的祭奠活动,也就被称为“祇園祭”。

“游”在日本:京都祇園祭--日本的气质与精神(组图) - 唐辛子 - 辛子IN日本

 

 

3:

“游”在日本:京都祇園祭--日本的气质与精神(组图) - 唐辛子 - 辛子IN日本

 

 

4:“山鉾巡行”时,古乐阵阵,笛音袅袅,烈日之下,令人恍然间有隔世之感。

“游”在日本:京都祇園祭--日本的气质与精神(组图) - 唐辛子 - 辛子IN日本

 

 

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“游”在日本:京都祇園祭--日本的气质与精神(组图) - 唐辛子 - 辛子IN日本

 

 

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7:

“游”在日本:京都祇園祭--日本的气质与精神(组图) - 唐辛子 - 辛子IN日本

 

 

8:日本作家五木宽之在随笔集《日本人的心》一书中,这样概括京都,说“京都是日本国中的异国,是日本最前卫的都市”。五木宽之在文章中这样解释他如此描绘京都的理由,说:“为什么说京都很前卫呢?去看看京都的“祇園祭”就知道了。在众人心目中,“祇園祭”是日本的传统祭典活动,可是,你若仔细留意“祇園祭”巡行用的山鉾装饰,一定会大吃一惊:那些绚丽豪华的装饰物中,既有来自中国的丝绸、也有来自欧洲各国的织锦,还有来自波斯和土耳其的缎通、葛布兰式花壁毯、以及印度的刺绣。。。这些来自世界各国的工艺品和国际色彩,汇集成耀人眼目的京都“祇園祭”。”

 

其实,即使无法近距离走近巡回的山鉾,无法仔细地一一欣赏那些来自世界各地的工艺与色彩,只须留意一下参加“祇園祭”的人们,也能从中感受到这个日本传统祭典活动的世界性与国际性。

看看下面这位,这身打扮比奥巴马还帅。

“游”在日本:京都祇園祭--日本的气质与精神(组图) - 唐辛子 - 辛子IN日本

 

 

9:还有这一位,看我的镜头对准他,马上面对镜头送上一个温和的微笑。THANKS~

“游”在日本:京都祇園祭--日本的气质与精神(组图) - 唐辛子 - 辛子IN日本

 

 

10:不分国籍,不分年龄,“祇園祭”老少皆宜。

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“游”在日本:京都祇園祭--日本的气质与精神(组图) - 唐辛子 - 辛子IN日本

 

 

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“游”在日本:京都祇園祭--日本的气质与精神(组图) - 唐辛子 - 辛子IN日本

 

 

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“游”在日本:京都祇園祭--日本的气质与精神(组图) - 唐辛子 - 辛子IN日本

 

 

14:7月中旬的京都,高温36度,十分炎热。山鉾巡行的沿途,都有后援会为参加者准备冰茶水消暑。

“游”在日本:京都祇園祭--日本的气质与精神(组图) - 唐辛子 - 辛子IN日本

 

 

 15:山鉾巡行的这一天,估计京都府的警察都超忙,全调动到街头维持交通了。

“游”在日本:京都祇園祭--日本的气质与精神(组图) - 唐辛子 - 辛子IN日本

 

 

16:街头到处是身着夏季浴衣和服的女子。为了鼓励和服的复兴,身穿和服的人,在京都乘出租车等,都可以获得优惠折扣的,特别是在7月份“祇園祭”期间。

“游”在日本:京都祇園祭--日本的气质与精神(组图) - 唐辛子 - 辛子IN日本

 

 

17:京都的前卫,在于不管你身穿最传统的古装,还是最时尚的露臂装,都可以心安理得地行走在京都的任何一条街上,丝毫不会感觉有任何与环境格格不入的怪异。

“游”在日本:京都祇園祭--日本的气质与精神(组图) - 唐辛子 - 辛子IN日本

 

 

18:夜晚,华灯初上的京都河原町。京都是我所见过的都市中,能够将传统与现代自然而然地糅合在一起的城市。传统的日式灯笼,和麦当劳快餐的广告灯箱,如此无遮无掩地摆放在一起,却不令人感觉有任何不妥。

“游”在日本:京都祇園祭--日本的气质与精神(组图) - 唐辛子 - 辛子IN日本

 

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20:

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21:成群成队的传统日式灯笼,与来自欧美的各类品牌专卖店和谐地融汇在一起。从京都的烏丸一直步行到河原町,你会发现沿途有许多世界顶尖级的名牌专卖店,除此之外,也有俺们这样的平民百姓能够接受的、价格公道实惠的欧美品牌店,例如河原町上这家来自意大利的United Colors of Benetton,进入7月之后开始从降价打折,是唐同志很喜欢光顾的一个专卖店。

“游”在日本:京都祇園祭--日本的气质与精神(组图) - 唐辛子 - 辛子IN日本

 

 

22:在United Colors of Benetton的贴隔壁,是一家十分日本风情的和服店,一东一西两家风格截然不同的店铺,十分和谐地紧贴在一起。而在它们的对面,日本的百货店“高岛屋”的时尚橱窗内,正在上演日本传统服装---夏季浴衣和服秀。

“游”在日本:京都祇園祭--日本的气质与精神(组图) - 唐辛子 - 辛子IN日本

 

 

23:有时间去看看京都的民居,观察街头来来往往的人流,会发现:一个城市的气质,是由这个城市的居住者和往来的人群氛围所决定的。

“游”在日本:京都祇園祭--日本的气质与精神(组图) - 唐辛子 - 辛子IN日本

 

   最后,回到这篇图文博客的标题:为什么说京都的祇園祭,是“日本的气质与精神”呢?这儿简单介绍一下京都的“祇園祭”,为何能从公元869年,千年来一直坚持至今的时代背景。

1864年,京都发生了一场巨大的政变事件,在日本史上被称为“禁门之变”或是“蛤御门之变”,想要夺回地盘的长州藩,率兵进军京都,与日本幕府军队展开激战,这场政变令京都损失惨重:整个京都变成了火海,被烧毁的的民居有三万二百四十多户,动乱之中,还出现不少浪人武士,在街头杀人斩首如家常便饭。当时,与京都的悲怆形成鲜明对比的,是幕府据点江户(即现在的东京)的“无血开城”。

 

而京都的伤痛,还远不止如此。在京都因政变被烧杀得只剩下一片荒野之后,明治天皇一声不吭地离开京都,前往东京,从此再也没有回来。当时,每一个京都人都以为:天皇不过是去去位于东京的行宫,马上就会回来的---但事实是:天皇从此一去不返,东京从此成了日本的首都,政治经济的中心。明治天皇前往东京之后,所有的御用商人和王公大臣们,也都跟随着一起转移到东京,遭受政变被烧得一无所有的京都,紧跟着又失去天皇,一时之间,京都变得死气沉沉,毫无希望。 京都的“祇園祭”,也因此一度完全中止。

 

然而,如果将京都 比喻成一个女人的话,那么这个名叫“京都”的女人,温柔的外表之下,充满了反骨和叛逆精神。在江户改名为东京,成为日本明治维新,文明开化的一国之都后,遭受重大创伤的京都,并没有从此一蹶不振,而是率先抢在东京前面,开始了重振京都的都市三大基本建设:包括琵琶湖水道疏通、电灯、交通整备等。并积极从欧美国家引进西洋的先进技术。当时日本的明治维新政府,颁布了一个“神佛分离”的命令,“祇園社”也因此被更名为“八坂神社”,许多神馆和社僧都被罢免,眼看如此下去,作为京都人精神支柱的“祇園祭”,将从此完全从人们心中消失了,当时,在一位名叫土田作兵卫的京都人,意识到“没有祇園祭的京都,将失去存在的意义”,为此,土田作兵卫积极呼吁奔走,终于于明治5年,即1872年的时候,将当时已经中止了8年的京都“祇園祭”,重新复苏起来。重新恢复的“祇園祭”,已经不再是过去纯粹去病消灾的祭奠活动,而成为令京都人自豪的传统祭礼和夏日风情诗。

 

从京都的这段历史,可以看到:其实,无论是一个国家,还是一个城市,还是一个人,最可怕的事情,并不是失败,以及因为失败所带来的“被抛弃”和“被遗忘”,最可怕的,往往是失败之后的自暴自弃。人们往往喜欢寻找自己的对手或敌人,但却常常忘记:最大的对手和敌人,就是我们自己。

 

最后,从京都的发展,以及现代与传统的完美结合,还让我想到现在上海、北京等这些大城市的大规模拆迁。如果依旧将城市比喻成女人,那么,一个城市的拆迁,类似于一个女人的整容。整容过的女人是美丽的,但却不再是过去的那个女人了。一个女人的美丽是伴随着岁月一起内外兼修的,其实,一座城市也是一样。

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