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辛子IN日本

用眼睛与镜头记录一个图文的日本

 
 
 

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生活在日本的专栏作家

唐辛子,在日文中就是“辣椒”的意思,唐辛子就是“糖辣椒 ”,一个既甜且辣的人。原创博文,原创摄影图片,所有文章及相关图片版权由作者本人所有。转贴请标明出处,媒体转载引用请务必事前告知。多谢~邮箱:xinzijj@gmail.com

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赵本山在日本照样受欢迎  

2010-12-07 20:57:04|  分类: 社会 |  标签: |举报 |字号 订阅

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有位朋友给我写了封长长的邮件,邮件的其中一段聊到赵本山。这位朋友说:


“辛子姐姐很早之前有篇文章,叫做《恶评猛如虎,本山大叔能消受否?》。我拜读过之后,就在考虑,想请教一下辛子姐姐,赵本山的那些东西如果放到日本,会不会受欢迎?日本人会不会介绍赵本山那一套?”

 

这位朋友认为:日本人的生活和价值观以“礼”为中心,很难想象以“礼”为价值观的民族会喜欢每期必有吵架和粗话的节目。并以日本人最爱的茶道花道等作为比较,认为一个喜欢茶道花道的民族,如果同时喜欢完全没有文化内涵,节目中充斥着低俗语言和以嘲笑吵架作为笑料的节目,那简直就是难以置信。因为这位朋友认为:喜欢一个节目,应该是认同其中的价值观。

 

这封邮件收到很长时间了,一直忙这忙那没时间回答,今天抽时间用博客形式好好回答一下。首先要说明一点:我是南方人,不是赵本山的粉丝,也看不太懂赵本山大叔二人转式的东北幽默,赵大叔的节目都是在收看春节联欢晚会时顺带一起看的,没觉得特别有趣,但也没感觉什么地方别扭闹心。只是每逢春节联欢晚会,看到身边的东北朋友都翘起脖子期待赵本山,就忍不住感叹中国的南北文化差异真是好大。当然,有空的时候,会围观一下国内的娱乐八卦,看到娱乐八卦的写手们,一会儿将赵大叔捧上天,一会儿又给摔下地,心里就想:这孤儿出身的赵大叔本山,还真是挺不容易的。所以就写了篇“恶评猛如虎,本山大叔能消受否?”的小文。

 

这位朋友问:赵本山在日本会不会受欢迎?这儿我可以肯定地回答一句:赵本山就是在日本也会受欢迎。为什么这么说呢?

 

第一:日本是个法治国家,但同时也是个讲究“义理人情”的国家。所谓“义理”,简单地说,就是指出于责任和义务,不管喜欢不喜欢都得去做的事;“人情”则是指自然发生自然流露的一种自然情感。这种“义理人情”,不只在日本存在,其实也是中国人传统思想的一部份。俺偶尔“围观”过几篇八卦本山大叔的文章,感觉这位大叔的行事与为人,挺符合中国式的“义理人情”的,正因为如此,所以他手下的徒子徒孙都得听他服他;

 

第二:日本是个讲究“先辈”与“后辈”的国家。换句通俗的中文来说,就是很讲究辈分。晚入行的人是“晚辈”,先入行的人就是“先辈”,“晚辈”对“先辈”往往都会保持一种礼貌性尊重。这种“先辈”“晚辈”之分的辈分讲究,也是中国的传统习俗的一部分,只是在现代中国人的心目中,已经变得淡漠了,而日本人仍保持着。“先辈”们即使倚老卖老,“晚辈”们就算心中有微词,但也不会从嘴里说出来。举个小小的例子:日本著名的导演北野武,就跟本山大叔一样,也是从做笑星起家的,不过日本没有二人转,所以北野武大叔是靠讲相声取乐大众,后来拍电影得了国际大奖,于是世界闻名起来。北野武大叔比本山大叔还要年长十岁,今年都63岁了,每天看日本的电视节目,除了正儿八经的新闻报道之外,几乎所有的娱乐节目都可以看到北野大叔“活泼”的身影,而且这些只要是北野武露脸的节目,还大都以北野武的名字来命名。北野武虽然已经是世界级的“名人”了,但出现在电视节目上的时候,一点儿也不显得“德高望重”,常常手中拿一充气的朔料大锤,朝着节目演出嘉宾,这个头上一锤,那个头上一锤,表现得十分任性――这当然是典型的“倚老卖老”了,因为那些参加演出的明星嘉宾们,全是北野武的后辈们。所以,像本山大叔这样的,奋斗了几十年终于功成名就之后,只要不违法不偷税漏税,倚老卖老说几句大话,在日本这样的社会,很少会有人指责他。北野武还曾经公开得意地在电视节目里说,有人帮他算命说他是丰臣秀吉再世呢,也没人特意写什么文章评论轰炸他。当然,与本山大叔不同的是,北野武的名声显然比本山大叔还传播得更远一点,但也没见北野武弄出个什么“北野武传媒”出来,只有个“北野事务所”,下属有N名北野武的弟子,号称“北野武军团”。当然北野武再出名,也上不了日本的“春晚”即红白歌会,因为日本的红白歌会以歌舞为主,没有插科打诨的小品类节目。

 

第三:日本是个雅俗共赏的国家。日本的茶道很高花道很雅,但日本的AV和红灯区也享誉全球。有许多在日华人,每到看春节联欢晚会时,常常喜欢将日本元旦新年的红白歌会拿来一起做比较。当然比较之后的结果,不外乎就是红白歌会如何高雅,春节联欢晚会如何低俗。春节联欢晚会从舞台布景到节目编排,到了21世纪都依旧令人感觉一种尘埃扑鼻的土气,这倒不是吹的,而是事实。相比之下日本的红白歌会无论舞台布景还是灯光还是其他,各方面的确要显得雅致一点。但这并不代表日本的所有电视节目就都雅致脱俗。日常生活中的日本电视娱乐节目,完全是“以俗为美”“以庸为乐”――明星们在节目里表现得越白痴越弱智越受欢迎,因为明星们越白痴越弱智,就衬托出观众们越聪明么――这是取悦观众最投机取巧的一种方法。本山大叔无疑深得其道。瞧瞧本山大叔上春晚的那些节目,那一曲不是装疯买傻的――全世界观众其实都好这一口,只是生活环境和文化背景不同,所以古今中外东西南北,各国各地装疯买傻的方法各有不同,但剥开那层外壳,里面的核心其实都是一样的。

 

 

所以,在看赵大叔本山的时候,就应该抱着观赏二人转的心情去看,如果你心怀欣赏西洋古典音乐的心情去看二人转,那绝对不是二人转的错,而是自己的心情短路了。赵本山靠二人转出了名赚了钱,赵本山是变阔气了,但二人转永远还是二人转,你不能够因为那二人转是赵本山演的,就非要求演出古典芭蕾双人舞的雅致华贵来。这怎么可能呢。这就好比你面对一个女人,一个在菜市场卖茶叶蛋的女人,只因为是女人所以你希望她能跟明星一样漂亮出众,于是要求她每天必须身穿晚礼服去菜市场卖茶叶蛋----这样的要求,难道会有人认为很合适么?

 

还有:大家对赵大叔同志最大的意见,就是讨厌他老“霸占”着春晚。俺认为春晚其实完全可以拒绝赵本山,但为什么一直不拒绝呢?而且还闹得春晚跟赵大叔自家舞台似的,徒子徒孙们也一个个想朝春晚钻,这个现象当然有些奇怪,但个人以为这不是赵本山的问题,主要原因还在春晚本身。这一点日本的红白歌会显然比春晚要做得好。例如日本有位很有名的演歌男歌星美川宪一,连续19年(共计26次)几乎每年都出现在红白歌会上,美川宪一不仅歌唱得好,而且还以舞台服装极尽豪华著称,每一年的红白歌会,美川宪一与大牌女歌星小林幸子的舞台衣装对决,十几年来已经成为日本红白歌会上的恒例看点。但是,今年美川宪一却被红白歌会淘汰落选了。原因是美川宪一近年来一直没有人气的新歌推出,作品毫无新意。日本NHK发表的能否被入选红白歌会的评定标准是:“今年的活跃度、对NHK的贡献度、舆论支持度、节目企划、演出节目是否吻合、以及对于将来性的重视”。不知道春晚的入选评定标准又是什么呢?

 


最后,说说“文化内涵”这个词。什么是“文化”呢?有一段时间俺也特别追求“文化”,认为这是个高不可攀的词,但后来仔细推敲才发现:文化是什么呢?原来文化就是一张嘴。说得多了,就成文化了。看看现在被称为“文化”的东西,那一样不是由嘴里说出来的?就连厕所里图鸦涂得多了,也成“厕所文化”了。“文化”都这样了,还有追求其“内涵”的必要么?

 

 

 

 

 

 

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