辛子IN日本

家住大阪的阪急沿线，每次出门便都乘坐“阪急电车”。

出生于日本山梨县生意人家的小林一三，刚生下来就遭遇母亲去世和与亲生父亲的离别，由养父母抚养成人。从庆应义塾大学毕业之后，进入三井银行工作，34岁那年，从东京被派遣到大阪负责成立证券公司，结果因为1907年的金融危机，成立证券公司一事变为泡影，小林一三也因此失业。

年少离开家乡之后，一直与母亲天各一方。不能常回家看看，便常给家中的母亲打个电话，这成了我和母亲之间的一种生活习惯。

说起来我应该算得上是一“枚”孝女，因为我真的非常热爱母亲，而我的母亲自然也非常爱我。恋人之间爱得过头，便难免寻死觅活，我们母女之间虽不至于此，但却也是“爱势汹汹”，爱得生猛。当然，那“汹汹的”“生猛的”一方，总是在我。

例如过年的时候，我明明是给母亲打电话过去拜年，甜美的祝福未吐出口，却冲着电话那头的母亲张口就问：“你爱我吗？”

孔庆东教授这篇文章写得好，看到了一位学者的风范和前辈的温厚。转贴来博客。

孔庆东：韩寒的世界

问渠那得清如许
 
——读《1988——我想和这个世界谈谈》

 
当我动手写这篇书评的时候，“方韩大战”仍万马战犹酣。双方都没有听从我的和解劝告，方舟子坚持质疑韩寒有代笔，而韩寒则向上海法院递交了诉讼。我之所以劝和，从私心角度讲，是作为一名文学研究者，希望文学的事情由文学本身来解决，不希望看到80后文坛实力的被削弱；而从公心的角度讲，则希望同时保护创作自由和批评自由，不愿意看到哪方因遭强力压制而噤声。方舟子的质疑固然犀利，韩寒的反击固然猛烈，但由于双方皆非文学研究者，所以他

应上海社科院《社会观察》杂志写的一篇约稿，已刊发在第5期《社会观察》杂志上。

上一篇：聚焦日本民生（一）：日本超市的菜价？日本人的平均年收？

接下来是下一篇：

三：日本家庭的收入如何分配？

日本的

应上海社科院《社会观察》杂志写的一篇约稿，已刊发在第5期《社会观察》杂志上。

一：日本超市的菜价究竟有多贵？

二：日本人的平均年收究竟有多少？

三：日本家庭的收入如何分配？

四：日本的住房、教育、医疗费用要多少？

大家或许会对这些民生问题感兴趣，将文章贴来博客，欢迎议论纷纷、说三道四、指手画脚、口若悬河....

日本家庭的收支分配与日本主妇的“家计薄”

一：日本超市的菜价究竟有多贵？

晚上回家看到一条网友的留言：

“辛子姐，您好。最近国内假人假事层出不穷，令我非常困惑，特想请教一下您。例如地沟油、皮鞋胶囊等，我认为上述这些都不是单单加强检验力度、加强惩罚力度就能解决的问题。

因此我想问，假如有人在日本制地沟油、卖假酒、用皮鞋制胶囊等等类似事件，会有什么样的后果？

造假问题到底是道德问题还是制度、文化问题？”

下面是前几天应《羊城晚报》约稿写的一篇文章，刊登在今天的《羊城晚报·博兴讯周刊》上。五、六十年代高度经济成长期的日本，与现在的中国十分相似，公害、食品安全事件等层出不穷。

日本食品生产是如何由乱到治的？“森永毒奶粉事件”作为一个活生生的例子，告诉给所有的消费者：

转贴一篇文章：朋友转发来的作家阎连科《丧家犬的一年》。

我不认识阎连科老师，也没见过他。但收到过由朋友带回日本的阎连科老师所著的文学随笔《发现小说》，上面有阎老师的签名，写“请唐辛子女士批评”。

“批评”二字令我惶恐，而这篇文章，令人难过。

阎连科：丧家犬的一年

作者：阎连科 译者： 刘少华

译者按：这是作家阎连科发表在纽约时报上的一篇文章，原文名The Year of theStray Dog，仓促译就，未征得作者本人同意，欢迎转载，请勿商用。

  看到网友们对“禁狗令”的议论，有位网友的留言写得好，说“国家是为人民服务的，做的好也不甩你，照样要鸡蛋里面挑骨头才是常态。”---强烈支持一下这句话~~掌声~~

最近俺这博客，被狗狗们的“狗事”给闹腾得~~其实俺也不养狗，有点空只养养花、种种菜什么的----这样比较安全么~~花们草们都只能原地不动，不用担心跟狗们一样到处活蹦乱跳。当然也有些小麻烦：例如虽不必遛狗，却每天得打扫落叶，一片落叶被风不小心吹到邻居家，都要去谨慎地道个歉什么的，表示一下真的真的很不好意思什么什么的，也有不省心的时候......

贴篇轻松点的文章，是这期为《日本新华侨报》专栏写的一篇。已在《新华侨报》网站登出。大家说归说，骂归骂，但说完骂完还是要保持心情轻松哈，心情轻松才容易保持精神健康，别上个网，弄得跟上战场似的。

看完《狗狗们的罪：体积很大很吓人》一文后的回帖，着实吃了一惊，不知道在国内养条狗，居然会问题如此严重。而且，看完网友留言之后，发现大部分留言是赞成“禁狗令”的，而且大部分留言都认为“中国人素质低，不配养狗”，而且还有网友认为“狗是畜牲，不能跟人比，对人造成危害就应该被禁。”

那些以“中国人素质论”赞成“禁狗令”的留言令我深思。因为从留言中，我看到两种思维趋向：

第一：作为中国人，我们歧视狗---这是有文化意识根基的；

第二：作为中国人，我们歧视自己---这是有历史意识根基的。